拜拜要知道/道教?佛教?還是台灣民間信仰? | 台南公廁地圖
![拜拜要知道/道教?佛教?還是台灣民間信仰?](https://i.imgur.com/FVS64rh.jpg)
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生長在台灣,去寺廟拜拜求平安可說已經內化成許多人的一部份。但一定有許多人想過一個問題,為什麼一間廟裡有佛教的佛菩薩,也有道教的天尊?我們拜的到底是佛教還是道教?
台灣的信仰為何如此佛道不分,這個問題說起來簡單,細細分析卻又十分龐雜,只能盡力以下面幾個方式做解釋:
關聖帝君是跨越三教與民間信仰的代表人物。(圖/連宜方攝)第一、儒道釋三教衝擊與融合
所謂三教,就是儒道釋的統稱。三教長期在中土融合、互相參考,也造成了三教系譜的混雜。儒家代表的是傳統士大夫,為皇權服務,可是歷史上信仰佛教與道教的皇帝不在少數,所以,在官方有意或無意的推動下,儒道釋三教的融合也不怎麼意外了。
呂洞賓也是超越佛道與民間信仰的代表人物。(圖/維基百科-呂洞賓)第二、神明系譜早已難分彼此
三教在長時間的融合中,許多神明早已難分彼此,以關聖帝君為例,道教尊祂為「護法關元帥」,佛教視其為「枷藍菩薩」。道教「八仙」之一的呂洞賓也有個佛教聖號「文尼真佛」。
諸如此類的現象非常多,各方神明系譜早已融合,要指出哪位神明「一定」或「只能」是哪個宗教,其實並不容易。
第三、明清以來新興宗教的創立
儒道釋三個老牌宗教發展太久,自然會有新興宗教出現,而出現於明清時期的新興宗教,如理教、羅教、儒宗神教(鸞堂)、一貫道等,都是擷取三教的理念重新開創世界觀。
神明靈驗遠超過的宗教歸屬。(圖/黃彥昇攝)第四、台灣民間信仰的價值觀
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