頭社公廨 | 台南公廁地圖
頭社公廨(臺灣話:Thâu-siākongkài),現稱太上龍頭忠義廟。位於臺南市大內區頭社里,為臺灣原住民平埔族西拉雅族的公廨,現在廟的主體為1983年時興建。
據吳新榮於1953年採訪大內鄉時鄉中耆老羅清順的說明,頭社是由新港、目加溜灣、麻豆、蕭壠四社社民移來建設。祭神「太上老君」,原名阿立祖。[1]:92在劉還月《南瀛平埔誌》及凃順從的《南瀛公廨誌》中皆將頭社公廨歸入目加溜灣社。[2]:54[3]:160
1875年2月,俄羅斯海軍軍人保羅·伊比斯(П.И. Ибиса)曾到過頭社,他形容此處是「完全隱藏於竹林和檳榔園間的大村莊」,伊比斯並見到類似寺廟的場所。一處位於村裡,牆上掛有鹿角,兩側置有兩支鐵茅和幾副鹿骨頭,上面掛滿彩色的石頭。據說這些法物已有三百多年的歷史。法物前端則有供品:裝水的小罐、盛三燒的小玻璃杯子和一束束檳榔。另一處則位於村莊後方,在四面敞開的棚屋中央,頭骨就綁在柱子上。每一個平埔人每月要向這些頭骨獻祭兩次。[4]:106
早期的頭社公廨為茅草屋頂,在昭和十三年(1938年)淺井惠倫拍攝的照片中,仍顯示為茅草屋頂。
而在民國五十一年(1962年)劉斌雄〈台灣南部地區平埔族的阿立祖信仰〉一文中,說明頭社公廨原本的茅草木柱草房,曾在日治時期末期毀過一次,在戰後重建,改為磚房。[3]:159
二次大戰後,頭社社眾曾集議建磚柱瓦屋為公廨,然而阿立祖叫巫者昭告本庄頭人,說明阿立祖不好騷音也不要瓦屋,所以興建成茅屋。在民國四十二年(1953年)11月21日吳新榮與臺南市文獻委員會組長黃典權、《中華日報》記者連景初等人前往大內採訪時,當時頭社公廨仍為茅茸磚柱的家屋。而由於青年輩要求現代化,所以祭壇由地面上升到同桌高,壇前也擺二面桌,而當時公廨還有豬頭骨數個,掛在一支竹竿倚著祭壇,據耆老羅清順言,豬頭骨是代表宰豬的數,每年奉獻的豬數看豬頭骨就可知道。信徒奉獻的豬,要在公廨前屠宰,殺血後以爛泥遍塗豬身,後以稻草烘燒、竹刀刮去豬毛,顯示住民初到臺灣時的原始屠宰法,只是近來改成現代化了。[1]:93
據陳春木與西德籍鮑克蘭女士在民國六十一年農曆十月十四(1972年12月1日)的採訪,頭社公廨於民國六十年(1971年)10月把茅草屋頂換蓋為水泥瓦,牆壁也加高一臺尺,裝上電燈及自來水。並留有大內鄉第五屆鄉長楊清水所贈「大哉神恩」牌匾...
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